Делать ли аборт?

Женщины прерывают беременность по самым разнообразным причинам. Но страшнее всего — мы привыкли, что аборты делать можно. Практика детоубийств является глубоко отмеченной в нашем сознании, узаконенной, а потому вопрос, делать аборт или нет, появляется снова и снова.

Согласно статистике, число абортов сильно возросло за последние 20 лет. Во многих случаев женщины, которые сделали аборт, пытаются оправдать свой поступок, мол, другого выхода не было.

Делать ли аборт если плохое финансовое положение

Часто встречается утверждение, что в семье нет достаточного количества финансовых средств, чтобы прокормить и воспитать ребенка. Но при этом никто не желает задуматься над тем, на самом ли деле деньги лежат в основе счастья и благосостояния.

.

Случается же, что и люди состоятельные накладывают на себя руки из-за того, что несчастливые. И наоборот, бывают ситуации, когда невзирая на многочисленные проблемы, болезни и страдания человек не перестает бороться на своем веку, до последнего надеется на лучшее.

Делать ли аборт из-за молодого возраста

Нередко оправданием аборта для женщины является ее молодой возраст и неопределенность, необеспеченность в жизни. Но, если будущая мама прожила хоть какое-то количество лет, то ее плод вообще не успел увидеть солнечного света и почувствовать его тепло и это лишь то немногое чего он будет лишен…

Делать ли аборт если есть угроза здоровью плода и матери

Одной из наиболее весомых причин абортов называют физические изъяны плода или слишком слабое здоровье будущей матери. Около восемь миллионов новорожденных во всем мире ежегодно появляются на свет с серьезными врожденными пороками: с пороком сердца, синдромом Дауна, серпообразной анемией, с деформацией позвоночника и другими заболеваниями. Больше чем три миллиона таких детей умирают, не дожив до пять лет, другие на всю жизнь остаются умственно отсталыми или с физическими недостатками.

Нередко причиной болезней или физических изъянов новорожденных являются сами матери, которые ведут нездоровый образ жизни. Все органы и системы закладываются с третьей недели беременности, то есть женщина может и не знать, что она беременная, в то время как плод активно формируется.

Следовательно негативное влияние ребенок испытывает еще в утробе матери из-за употребление алкоголя, лекарств, наркотиков, курения, вредных условий труда и болезни женщины. Все это поражает центральную нервную систему, вызывает изъяны сердца, задержку умственного и физического развития ребенка и преждевременные роды.

В СНГ существует сеть медицинских заведений, которые могут обнаруживать врожденные пороки младенца. Для этого проводят дородовую диагностику, начиная с ультразвуковой и заканчивая инвазивной (для диагностики берут кровь из пуповины, ткань плаценты, околоплодные воды и др.). Благодаря генетическим, биохимическим и другим исследованиям медики могут установить, пораженный ли плод, если так, то каким заболеванием.

Таким образом, если подтверждено, что у плода изъяны развития несовместимые с жизнью или приведут к глубокой инвалидизации, такую беременность врачи рекомендуют прервать еще к наступлению жизнеспособности плода. В таких случаях родители, поставленные перед страшным выбором, иногда обращаются к представителям Церкви за разрешением на оперцию по искусственному прерыванию беременности — аборт.

Конечно, благословение священника значительно облегчило бы духовные страдания женщины после совершенного, но в принципе, решение вопроса, делать ли аборт, не принадлежит к компетенции Церкви. Ответственность лежит исключительно на родителях, а религиозные деятели могут лишь направить их действия на правильный путь и поддержать на этом пути.

Практика абортов является глубоко отмеченной в нашем сознании и прямо зависит от воспитания. Женщина, которая выросла в духовном окружении и с детства усвоила христианское учение, не могла бы убить ребенка ради какой-то своей пользы, и даже не из-за того, что Церковь плохо относится к абортам. У такого человека совесть не позволит причинить вред невинному младенцу.

Делать ли аборт с точки зрения церкви

Церковь негативно относится к практике абортов. Даже если рождение ребенка угрожает жизни матери или младенец будет с физическими изъянами. К тому же, кроме медицинских заключений и показаний есть еще Промысел Божий, а Он, по вере нашей, чудо создает.

Например, священник храма в честь святителя Михаила, первого митрополита Киевского, протоиерей Владимир Татарчук привел пример, когда врачи отмечали необходимость прерывания беременности одной верующей женщины, поскольку будущий ребенок не имел шансов выжить, но женщина не согласилась. Она попросила молитв священника и с надеждой на Бога родила здорового младенца.

Но попадаются случаи, когда женщина морально не готова рисковать своей жизнью ради спасения плода и тогда, по словам отца Владимира, священник, детально исследовав ситуацию, может позволить сделать аборт. В любом случае, это быстрее исключение, чем закономерность.

«Проблема в том в том, что когда человек маловерен и не готов пожертвовать собой ради других, то он, не в зависимости от совета священника, решится на прерывание беременности, потеряв при этом даже те крошки веры в Бога, которые имел до того, — сказал отец Владимир.

— Потому задание православного духовенства заключается в том, чтобы убедить человека довериться Богу и не бояться вручить себя Его святой воле даже в самой сложной ситуации».

Магистр философии, руководитель Института семьи и супружеской жизни Львовской богословской академии Юрий Подлесочный подчеркивает, что каждая человеческая жизнь является идеальной, неповторимой и самой дорогой, и ее нельзя променять ни на что в мире. А то, что ребенок может родиться с изъянами или даже своим рождением повлечь смерть матери, не дает нам повода самовольно распоряжаться жизнью младенца. Раз он рождается на свет, то значит, такая воля Божья, и так это должно быть.

Мы привыкли, что аборты делать можно…

Однако, если даже оставить законы моральные, то с точки зрения закона легальное прерывание беременности путем аборта является узаконенным отрицанием права на жизнь — первого из всех основных и неотчуждаемых прав человека; правом которое гарантируется Конституцией практически всех правовых государств.

В связи с этим аборт следует приравнять к преступлению связанному с убийством человека — со всеми последствиями в виде ответственности, предусмотренной законами, и в которые необходимо внести соответствующие поправки.

С православной точки зрения человек получает душу которая бессмертна в момент зачатия, то есть, в утробе матери растет и развивается человеческое тело, и преждевременное прерывание беременности путем аборта равнозначно смертельному греху убийства рожденного человека. Вот и выходит, что нас, люди из года в год разрушают собственные правовые нормы, которые предоставляют «право» одним отбирать жизнь у других, направляя человека на нарушение главной заповеди — «Не убивай»!.

Тот день почти ничем не отличался от других июльских дней. Солнце настойчиво грело землю, а птицы начинали свои арии еще в 5 утра. Тот день почти ничем не отличался от других. А почти — это разве что «возобновлением моего менструального цикла». Звучит будто не страшно, обычный медицинский термин. После этой «незначительной операции» у меня очень ныло тело. Но тогда я еще не знала настоящую боль. Эту боль не могут утолить лекарства, ее ничего не может утолить, разве-что слегка приглушит покаянная молитва.Зачем я это сделала?

Это вопрос я задаю себе ежедневно. Сначала я постоянно оправдывалась тем, что мне всего-лишь 17, я не устроена в жизни, и отец ребенка далеко не идеал для семьи. Да и врач меня заверил: «Сделаем все «чисто», и срок у тебя всего 10 недели. Там лишь небольшой сгусток крови, который не может ничего чувствовать». Теперь, когда я прочитала много духовной и медицинской литературы, я знаю, что «в 10 недель сгусток крови» — имеет ручки и ножки, органы, которые постоянно развиваются, чувствует боль, а его сердечко бьется уже с 18-го дня зачатия.

Это я знаю теперь, а тогда я уверенно пошла на гинекологическое кресло. Врач подбодрил: «Не бойся, ты не первая и не последняя. Сегодня лишь 8-мь». А страх у меня был один — боль, физическая боль. Аборт мне сделали под наркозом. Я спала, только где-то далеко слышалось неприятное жевание. Во время этого «страшного сна» я ничего не чувствовала, а мне в матку ввели пластмассовую трубку с острыми краями. Разрезали зародыш на части и отсосали в специальную емкость. Вроде как пылесосом ненужный мусор.

Впоследствии я вышла замуж. Муж ни разу не упрекнул меня в сделанном. Ни тогда, когда брал в жены меня, ни тогда, когда все попытки забеременеть были напрасными, ни даже тогда, когда у меня случился выкидыш. А я имела наглость поднимать глаза к небу и спрашивать: «За что»?

Весь ужас сделанного я поняла, когда задумалась: «А что я скажу своему растерзанному ребенку, когда он меня спросит — «За что»? Неужели самое аргументированное оправдание оправдает его смерть?

Мы сетуем на то, что Бог несправедлив когда погибают наши дети, когда убийца не наказан, когда нас ломает болезнь. А представьте, если бы Бог был справедлив и по справедливости своей наказал нас всех. Кто бы остался тогда? Нет, Бог не справедлив — Он милосерден! Господь постоянно продолжает наше время. Он, по милости Своей дает нам шанс. Шанс покаяния.

Теперь я не спрашиваю: «За что»?

Пытаюсь с благодарностью принимать все болезни и неурядицы. Прошу прощения и умоляю не карать из-за болезней и бед моих близких. Что заслужила, то с опущенной головой должна принять. И благодарю за то, что наказание за такой тяжелый грех слишком легкое.

Когда я почти потеряла надежду забеременеть, а грех наступал мне на пятки, я, грешница и детоубийца, из большой милости Божьей, получила свой шанс. Мне выпала возможность снять на местном телевидении передачу о тяжелом смертном грехе — аборте. С благословения митрополита Нифонта, именно в день матери вышла передача, как крик души — «Не убивай меня»! А через 7 недели УЗИ показало моего сыночка, у которого так уверенно билось сердечко.

Мы осуждаем ту мать, которая тайно выбросила новорожденное дитя на мусорник. Но у нас не вызывает отвращения и, та которая сделала то же, но с помощью врачей. В чем же разница? Разве в том, что у новорожденного ребенка тельце и органы полностью развиты, а у плода они только в стадии развития. Но душа, она дается Богом с момента зачатия, когда две маленьких клетки соединяются в одну. И эта «клетка» имеет собственную душу. Уже заложено все: и характер, и пол, даже цвет глаз и волос.

Наши дети — не «куски крови»!

Это делаем мы, те, кто должен давать жизнь. Ежедневно таким варварским способом «мамочки» убивают больше тысячи своих сынков и доченек. В чем виновны наши дети? Лишь в том, что хотели жить.

Большинство себя оправдывает, мол, зачем плодить бедность, или, «разве я могла всех их 10 родить»? Но настоящая причина заключается в нас самих. В нежелании брать на себя лишние хлопоты и что-то менять в жизни. И станет ли нам от оправданий легче? Или, оправдывая, смоем кровь с своих рук? Не оправдание, а покаяние лечит душу.

Возможно, отношение людей к детоубийству будет другим, если мы осознаем, что наши дети не «клоки крови», не «продукты нежелательной беременности». Это наши зернышки, которые должны взойти, и после заботливого присмотра стать хорошими плодами, чтобы радовать Творца. Когда осознаем, что «возобновление менструального цикла», аборт — это настоящее убийство. Когда осознаем, что материнское лоно — это безопасный дом, а не кровавый ад для малыша. Когда осознаем, что плод на ранней стадии — это будущий человек. И он уже есть! Он есть — потому что это воля Божья.

И ни один смертный не имеет права идти против этой воли.

Моя жизнь не сложилась, было сделано много ошибок, которые покалечили мою жизнь и сорвали здоровье. Сейчас мне уже 40. Год назад я вышла замуж за очень доброго порядочного человека. Когда мы встречались, я его любила и боялась потерять, но также понимала, что должна рассказать ему всю правду о себе. Если я сама не расскажу, расскажут другие, но не в очень хорошем свете. С каждым днем мне становилось все тяжелее, я упала в депрессию, часто плакала, на работе не могла нормально работать, тряслись руки, болело сердце, потеряла сон, пропал аппетит. Но правду сказать боялась. Как-то я не выдержала и сказала, что мне страшно и что я боюсь его терять. Он спросил меня, на самом ли деле есть повод для волнения. Сказал, что мы можем поговорить при следующей встрече. Я сказала, что к следующей встрече не доживу. Мы сели на скамью. Я не знала с чего начать, мысли путались у меня в голове. Он сказал, что я могу начать с детства. Рассказ был длинным. Я боялась поднять глаза, мне было стыдно. Он сидел рядом и плакал, но я этого не видела, я слышала, как он всхлипывал. Когда закончила рассказ, он молчал. Мне было страшно, я не знала, что он скажет. Я знала: он имеет право меня покинуть и найти себе другую женщину. Максим повернул меня к себе и, как маленькой девочке, вытер слезы и поцеловал. Сказал, что я имею право быть счастливой. Прошел год, мы счастливы но мы не можем иметь самого главного и виной тому моя ошибка сделанная в молодости…

Что мне делать? Я забеременела и боюсь сказать об этом маме.

Как поступить — я беременна, к сожалению, вряд ли что-нибудь здесь можно сделать. Конечно, можно, ничего не говоря маме, сделать аборт — но потом она все равно узнает об этом; можно ничего ей не говорить и пустить дело на самотек — но все равно месяца через три-четыре все откроется. Поэтому лучше все-таки собраться с духом и рассказать ей все.

Уж не знаю, утешит это вас или нет, но ситуация, в сущности, далеко не новая. Тысячи и тысячи девушек попадали в нее до вас, и как бы ни пропагандировали целомудрие и безопасный секс, попадать будут. Естественно, что для вас случившееся — страшно, и оценивать ситуацию вы можете только с лозиции сиюминутных эмоций. Но мама сможет взглянуть на случившееся с позиции жизненного опыта и помочь сделать правильный выбор. Поэтому скрывать случившееся не стоит. Понятно, взрыва с ее стороны, скорее всего, избежать не удастся. Но ведь на дворе сейчас не Средние века. Из дому мама не выгонит, публичному наказанию за «блуд» на городской площад и не подвергнет. Да и кричать на каждом углу, что дочь, мол, опозорена, тоже вряд ли станет. Ведь по большому счету любая мать желает дочери добра, и боль дочери для нее больнее, чем собственная.

Я, как врач-психотерапевт, не могу дать однозначного совета — рожать ребенка или делать аборт. А вот мама, если с нею поделиться, откричав и отругавшись, поможет вам принять верное решение с учетом всего: и здоровья, и материального положения вашей семьи… А возможно, и поможет урегулировать отношения с потенциальным отцом. Так что повторяю: соберись с духом и расскажи ей все. Решайте эту проблему вместе. Ведь недаром говорят: «Лучше нет дружка, чем родная матушка».